Nội dung như vậy , vô hại vô hại , sẽ là bất đúng luật pháp ở một số nước phương tây.

Ở trung quốc , danmei hiện đã có hình thức tiểu thuyết fan trên internet sang những trang web du mục mà những người sáng tạo đã lừa gạt khả năng kiểm soát của họ đối với các nhà quản trị. .

Cuối cùng , tớ sẽ kết luận với một học hỏi ngắn tới bộ phim năm 2004 của đài loan formula mười bẩy. Trong tác phẩm của puar đến chủ nghĩa đồng hoá y như một logic tím , và thực sự trong quy luật của edward said về chủ nghĩa phương đông , nhật bản nổi lên như một loại "kẻ khủng bố khác" đối với bình yên làm tình toàn cầu: khoảng không vũ trụ của thứ đó bị ô nhiễm bởi cả hai system dị giáo và sự dư thừa quá mức ("quá kỳ diệu" 'không kỳ diệu') , bao gồm cả cáo buộc lạm dụng tình dục trẻ ranh ( lolicon và shotacon ).

Thực hiện khuôn khổ trên liên quan đi sự kết hợp gần gũi của chủ nghĩa quốc gia thương hiệu với chủ nghĩa đồng hoá ở đông á , trong phần còn lại của bài báo này , bọn mình đang phát hiện trái đất hóa yaoi / danmei theo ba hướng. Trong các ngữ cảnh sinophone , yaoi được gọi là danmei (耽美) , đó là tiếng phổ biến nói những gì trong tiếng nhật được đọc như tanbi hoặc thẩm mỹ thưởng thức / say sưa bởi tươi đẹp.

Y như chủ nghĩa tự đại hóa , tất cả các bài phát âm trên đều tìm ra nguồn cội của các hình thức quyền lực cũ: phi-líp-pin là 'phía sau' nhật bản , đài loan và trung quốc 'tới' đến nhật bản và phương tây , và , như trông nom từ mỹ , nhật bản vẫn không phải ở đây. Trước tiên , tớ đã dồn sức vào thể loại của 'xuất xứ ,' sau kia chủ nghĩa nữ quyền của thứ đó , và sau đó nó moe , hoặc ảnh hưởng.

Đối với những độc giả này , việc lai tạo yaoi với những chuyện đồn đại đóng gạch mỹ là một loại 'ô nhiễm'. Một cảm tính cá nhân tương phản và không tốt cho yaoi xuất hiện nơi mà người bọn mình có thể mong đợi truyện tranh đồng tính nam.

Mark mclelland sẽ viết đi đối phó của nhật bản đối với áp lực quả đất để kiềm chế sự ghi nhận thừa nhận; ông dồn sức vào cuộc cãi vã tokyo năm 2006 về việc có nên cấm mô tả về tuổi đi học không định cư trong các sự việc sex , một topos kiểu quen thuộc ở yaoi hay không. Jessica bauwens-sugimoto điều tra ra những bài nói hời hợt của một số người hâm mộ mỹ đến 'slash' giả tưởng cho rằng yaoi nhật bản là "chủ nghĩa nết na hơn , có tính chủ nghĩa hơn , và thi thoảng có tính phân biệt chủng tộc hơn" , về bản chất , kém hơn so với câu chuyện kể về nữ quyền và nữ quyền mỹ do "áp bức phang nhau cao hơn" của nhật bản.

Trong bài tiểu luận này , tớ đã gắn bó với các thuật ngữ yaoi và danmei hơn là sử dụng từ "tình yêu của nam sinh viên" hoặc "bl" để duy trì đường biên lịch sử giữa những năm 70 và 80 của người nhật bản dōjinshi và các phương tiện quảng cáo sau thập kỷ 1990. Danmei ở đài loan và trắng kông , cũng như yaoi ở nhật , hàn quốc và hơn thế nữa , kể từ những năm 1990 , mở rộng từ truyện tranh thành video , tiểu thuyết , serials online và một loạt các hình thức tiếp thị và hàng hoá khác.

Thể loại này khởi nguồn trong manga nghiệp dư (truyện tranh) , hoặc dōjinshi , văn hoá vào những năm 70 của nhật bản. .

Aoi là một thể loại nói chuyện kể đi tính khiêu dâm và bay bướm nam giới mà đọc giả chính là chị em con gái và phái yếu. Yanrui xu và ling yang sẽ thám hiểm ra nguyên nhân của danmei trên lục địa cho qua năm 1998 , sự xúc tiến tiếp đến của điều đấy đã kéo theo rất nhiều yaoi của nhật bản.

Ngay lúc này , yaoi đã cải cách thành một hiện tượng quốc tế đặc biệt kiểu đại chúng ở đông á , từ cuối những năm 90 , thứ đó đã thu hút được hàng triệu người hâm mộ. .

Chủ đề cùng chuyên mục: